"道德讲堂"主持词

大家下午好！

欢迎大家来到"道德讲堂"。"道德讲堂"，讲述身边好人的道德故事，我是主持人万中一。

下面进入"道德讲堂"的第一个环节:唱歌曲，请大家一起来高唱《我的祖国》。

请大家起立。请工作人员放音乐。

请坐下，谢谢大家。

中华民族的优良道德传统，一般来说，是指以古代儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等传统道德思想的精华。在2000多年的历史过程中，儒、墨、道、法各家伦理思想及佛学中的心性之说，相互影响，相互吸收，形成了中华民族特有的伦理传统。

结合这个主题，接下来，我们进入第二个环节:学模范。

今天，我们要讲的是一个历史上人物的故事《苏武牧羊》，掌声有请我们的宣讲员李雪松为我们讲述！

非常感谢李雪松的生动讲述。让我们用热烈的掌声向表示感谢。

 下面，我们进入第三个环节:诵经典。

我们今天诵读的经典是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句话是出自范仲淹的《岳阳楼记》，这句话的意思是：把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。

国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。苏武不正是这样不平凡的人吗? "先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之忧、国家之忧。

下面，我们进入第四个环节:发善心，今天是10月10日，是世界精神卫生日，我提倡，大家不仅仅要注意心理健康，还要提高心理素质，更要注重以积极、乐观的态度对待工作和生活，结合市处开展的庆国庆系列活动，希望大家积极参与，多拿好的作品，展示显陵人的良好精神风貌。

  好，我们进入本次"道德讲堂"的第五个环节:送吉祥。有请我们的宣讲员，为大家发放小红旗。

本期"道德讲堂"到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与！谢谢大家，再见！

唱歌曲：

《我的祖国》

我和我的祖国一刻也不能分割 ，无论我走到哪里都流出一首赞歌，我歌唱每一重高出我歌唱每一条河，袅袅炊烟小小村落路上一道辙，啦......啦......你用那母亲的脉搏和我诉说，我的祖国和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子海是浪的依托，每当大海在微笑我就是笑的旋涡 ，我分担着海的忧愁分亨着海的欢乐啦......啦......永远给我碧浪清波心中的歌 ，我和我的祖国一刻也不能分割 ，无论我走到哪里都流出一首赞歌 ，我歌唱每一重高出我歌唱每一条河，袅袅炊烟小小村落路上一道辙啦......啦......永远给我碧浪清波心中的歌，啦......啦......永远给我碧浪清波心中的歌

学模范：

苏武牧羊

　　公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

　　苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。

　　苏武没到匈奴之前，有一个生长在汉朝的匈奴人，叫卫律，在出使匈奴后投靠了匈奴。单于特别重用他，封他为王。

　　卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。

　　张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。

　　苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。

　　苏武说："事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？"说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

　　虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。

　　卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。

　　苏武一听卫律叫他投降，就说："我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。"又拔出刀来向脖子抹去。

　　卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。

　　卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。

　　单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。

　　单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。

　　卫律对苏武说："你的副手有罪，你也得连坐。"

　　苏武说："我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？"

　　卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说："我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？"

　　苏武怒气冲冲地站起来，说："卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。"

　　卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。

　　这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。

　　单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说："等公羊生了小羊，才放你回去。"公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

　　苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。

　　一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。

　　汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

　　第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说："匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？"

　　单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说："苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。"

　　苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

诵经典：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐--范仲淹的《岳阳楼记》.

译文：把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。

历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及"国家至此"，毅然前往和元军谈判；被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神；1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话。他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍然矢志不移，真正做到了忧在百姓前，为人民鞠躬尽瘁。