一、陵寝相关知识

1、明朝皇帝共有多少位？分别在位多少年？
明朝，自1368年太祖朱元璋开国到1644年崇祯皇帝朱由检自缢煤山亡国为止，共有16位皇帝，共计276年。分别是：
太祖朱元璋在位31年（1368-1398年）；
建文帝朱允炆(wén)在位4年（1399-1402年）；
成祖朱棣（dì）在位22年（1403-1424年）；
仁宗朱高炽(chì)在位1年（1425年）；
宣宗朱瞻基在位10年（1426-1435年）；
英宗朱祁镇两次在位22年（正统14年，1436—1449年；天顺8年，1458-1464年）；
代宗朱祁钰(yù)在位7年（1450-1457年）；
宪宗朱见深在位23年（1465-1487年）；
孝宗朱祐(yòu)樘在位18年（1488-1505年）；
武宗朱厚照在位16年（1506-1521年）；
世宗朱厚熜(cōng)在位45年（1522-1566年）；
穆宗朱载垕(hòu)在位6年（1567-1572年）；
神宗朱翊(yì)钧在位48年（1573-1620年）；
光宗朱常洛在位1个月；
熹宗朱由校在位7年（1621-1627年）；
崇祯帝朱由检在位17年（1628-1644年）。

2、明朝皇陵有多少座？分别葬在哪里？
    明朝的皇陵共有18座，与皇帝的数量不对等，为什么？原因有二。其一，有的皇帝根本就没有陵墓。明朝第二位皇帝建文帝朱允炆，在位4年，因叔父燕王朱棣率“靖难”大军攻入南京城时，皇宫起火，下落不明，至今查无史证。故没有为之建陵。其二，是生前没有做过一天皇帝，但死后儿孙当了皇帝，因此被追尊为皇帝，并将原来的坟墓按皇帝的礼制建造或改建成皇帝陵墓。如明显陵便是嘉靖帝为其父兴献王所修的帝陵。
明代皇帝及其追封的皇帝分别葬在：
     明祖陵，江苏盱眙（xūyí,地名）县。是明朝开国皇帝朱元璋追尊的高祖父母，曾祖父母、祖父母三代祖考（指父亲）妣（音bǐ,指母亲）的衣冠冢（音zhǒng，指高大的坟墓）陵，也是朱元璋祖父母的实葬之地。
明皇陵，安徽凤阳县。是朱元璋追尊父母仁祖淳皇帝和淳皇后的合葬墓。
    明孝陵，在南京市。是明朝开国皇帝太祖朱元璋和马皇后的合葬墓。
    明十三陵，北京昌平。分别是朱棣的长陵、朱高炽的献陵、朱瞻基的景陵、朱祁镇的裕陵、朱见深的茂陵、朱祐樘的泰陵、朱厚照的康陵、朱厚熜的永陵、朱载垕的昭陵、朱翊钧的定陵、朱常洛的庆陵、朱由校的德陵、朱由检的思陵。
    景泰陵，北京西郊金山。是明朝第七代皇帝朱祁钰和汪皇后的合葬墓。
明显陵，湖北钟祥市。是嘉靖（jìng）皇帝的父亲睿(ruì)宗献皇帝朱祐杬和母亲章圣皇太后蒋妃的合葬墓。

3、明显陵墓主是谁？
     明显陵墓主朱祐杬是明宪宗朱见深的第二子、明孝宗朱祐樘的异母弟、明武宗朱厚照的叔父、嘉靖皇帝的父亲。生于成化十二年（1476年）七月初二日，生母为朱见深的宸妃邵氏。成化二十三年（1487年）七月十一日被册封为兴王，弘治七年（1494年）九月十八日，就藩湖广安陆州（今钟祥市），在钟祥生活26年，于正德十四年（1519年）六月十七日病逝，享年44岁。按明朝典制，明武宗朱厚照赐谥(shì)号为“献”，史称兴献王，在松林山（嘉靖十年敕封为纯德山）选定吉地，按亲王规制建置坟园，翌年四月初三日安葬。
     嘉靖十七年（1538年）十二月初四日，嘉靖皇帝的母亲章圣皇太后蒋氏在北京病逝，于嘉靖十八年（1539年）闰七月二十五日，南祔安陆与父亲睿宗献皇帝合葬显陵，后宝城内（新玄宫）。

5、明显陵是什么时间被列入《世界遗产名录》？为什么能在明代诸陵中率先成为《世界文化遗产》？
     明显陵位于国家历史文化名城、中国优秀旅游城市——湖北省钟祥市城东郊5公里的纯德山。在明代的18座帝陵中，它为第12座，居于中期。1988年元月被国务院公布为全国重点文物保护单位。
     2000年11月30日与清东陵、清西陵同时以《明清皇家陵寝》的项目，正式列入《世界遗产名录》。
     南京明孝陵、北京十三陵、沈阳的故宫和盛京三陵(永陵、昭陵、福陵),分别于2003年7月、2004年7月，作为《明清皇家陵寝》扩展项目，均列入《世界遗产名录》。
明显陵作为明代帝陵的代表率先列入《世界文化遗产名录》，使许多人感到不解甚至困惑：这座名不见经传的明帝陵何以能在声名显赫的南京明孝陵、北京十三陵之先引起中国乃至世界遗产专家的青睐而列入于《世界遗产名录》呢？
     首先，明显陵具备了文化遗产的特性，符合世界文化遗产的定义。
     以下三类为“文化遗产”特性：
     1.文物：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和绘画，具有考古性质成分或结构的铭文、窟洞以及联合体。
     2.建筑群：从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。
     3.遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看，具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人的共同杰作以及考古地址等地。
     凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准：（明显陵符合了其中1、2、3、6）
     1.代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作。
     2.能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响。
     3.能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。
     4.可作为一种建筑或建筑群景观的杰出范例，展示出人类历史上一个（或几个）重要阶段。
     5.可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种（或几种）文化。
     6.与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系（只有在某些特殊情况下或该项标准与其他标准一起作用时，此款才能成为列入《世界遗产名录》的理由）。
    其二，明显陵的管理与保护现状，体现了特有价值。因为它的历史风貌遗存仍十分完好，在保护范围和建设控制地带内，无任何现代建筑，因此受到国内外专家学者的高度重视与赞许。明显陵列入《世界文化遗产》名录，符合4条标准：
    （1） 显陵的建筑与环境十分和谐，根据明代帝陵制度“陵制当与山水相称”，将松林山四周的山峦、河流作为陵墓的有机组成部分，统一规划布局：延绵起伏的山体作为陵区的依托，环护四周；弯曲的流水从陵区蜿蜒而过。松柏森森，流水潺潺，给陵区笼罩上一层庄严、肃穆，也带来一片生机。建筑依山间台地起伏布列，依次为门、亭、望柱、石像生、龙凤门、桥、享殿、宝城和宝顶。错落有致，尊卑有序，掩映于山环水抱之中，如同“天设地造”，形成了一个拥有外围空间的巨大山陵，构成了一项建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。[符合CRETERION标准1]
    （2） 显陵的兴建几乎贯穿于明世宗御极的始终，在此期间，康陵、永陵、昭陵也在兴建，天寿山各陵还在添建神道碑亭等；陵与陵之间因皇权礼制而产生一定的趋同性而形成制式。显陵较为完整地保留了这些制式。由于世宗崇信道教，显陵又有一些新的变动，并为以后明陵所效仿。如宝顶的形制、独特的排水系统等，可以说显陵在明陵中有着承上启下的作用，是典型的明陵，具有突出的普遍价值。[符合CRETERION标准2]
    （3） 显陵在建造过程中，因政治、思想观念、审美因素等方面的原因，形成了一些与其他明陵所不同的特点，如一陵二宝城、内外明塘、“金瓶”形状的罗城、龙形神道、九曲河、众多的祭祀碑亭等，在明陵中别具一格，且历史悠久。[符合CRETERION标准3]
    （4） 显陵的建造是明嘉靖初年的重大历史事件——“大礼议”的产物。明正德十六年（1521年）明武宗驾崩。因武宗没有子嗣，慈寿皇太后和首辅大学士杨廷和决定遵奉“兄终弟及”祖训，在他们拟草的武宗遗诏中“遗命”“兴献王长子（朱）厚熜”“嗣皇帝位”。朱厚熜登极，以次年为嘉靖元年，是为明世宗。按照皇权主义的伦理，朱厚熜应过继给孝宗皇帝做儿子。

    但世宗为自立体系，效仿朱元璋追尊四世先祖为皇帝的例子，追尊死去的父亲为皇帝。此举引起朝臣激烈反对，礼部尚书毛澄，大学士杨廷和等人大会公卿召集言官，60余人联名上疏，极力反对。而以张聪为代表的一小部分人，则阿谀世宗，提出“继统不继嗣”，双方引经据典展开激烈争论。嘉靖三年（1524年）朱厚熜敕（chì,告诫、吩咐。）礼部“今加称兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝”。反对派见此“大集群臣九卿23人，翰林21人，给事中、御史、诸司郎官及吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、大理寺属及大学士毛纪、石？等200余人，相继跪在左顺门，自早至午”。世宗数次命司礼监传其手谕，令群臣退去，可是群臣依然“伏地如故”，进行抗议。朱厚熜大怒，着锦衣卫将五品以下的在场大臣逮捕杖笞，并杖死其中17人。这220余人全部逐出朝廷，还分别受到入狱、夺俸、贬官、戍边等处罚。用武力“平息”了这场长达3年的“皇考”之争。事后，朱厚熜更定大礼，称孝宗为皇伯考；追尊生父兴献王朱祐杬为皇考恭穆献皇帝，完成了自己的昭穆体系。这一历史事件史称“大礼议”。显陵的建造是大礼议的物证。[符合CRETERION标准6]
    由此，显陵作为明代皇家陵寝，率先列入《世界文化遗产名录》，以优美的环境风貌、宏大的建筑规模，独特的陵寝结构，传奇的历史背景吸引着广大中外游客前来访古寻幽，观光游览。